Tajalliyat al-ilahiyya
The Book of Theophanies
By Shaykh al-Akbar Muhyiddin Ibn al-Arabi
A landmark critical edition featuring the complete Arabic text, meticulous manuscript verification, the first Urdu translation by Abrar Ahmed Shahi, with the commentary dictated by Ibn Arabi to his disciple Ibn Sawdakin, and innovative explanatory diagrams for easy understanding.
7 Manuscripts
7 Key Manuscripts Collated from the most reliable global sources (Tier 1 & Tier 2).
109 Tajalliyat
New Arabic Critical Edition and Commentary of Shams-uddin Ismail Ibn Sawdkain
1st ever Urdu Translation
First-ever complete Urdu translation
by Abrar Ahmed Shahi.
Visual diagrams
Includes visual diagrams for easy understaindg of the complex subject.
Edition Highlights
Discover the unique features that make this new critical edition of Kitab al-Tajalliyat indispensable for scholars and seekers alike.
Critical Edition
based on 7 best Manuscripts
This edition establishes a new benchmark for accuracy, meticulously cross-referencing seven of the most reliable manuscripts (categorized as Tier 1 and Tier 2). Variant readings and editorial decisions are clearly noted, providing unparalleled textual integrity. Expected publication: 2025.
No of Tajalliyat
109 Tajalliyat
Includes the complete, verified Arabic text of all 109 Divine Self-Manifestations as presented in the core manuscripts. Each Tajalli is clearly demarcated, following the structure established through rigorous scholarly analysis.
Urdu Translation
By Abrar Ahmed Shahi
The first-ever complete Urdu translation, undertaken by Abrar Ahmed Shahi, co-founder of the Ibn al-Arabi Foundation. Leveraging 19 years of dedicated experience with Ibn Arabi’s works, this translation aims for both fidelity to the original Arabic and clarity for the Urdu reader.
Ibn Sawdakin's Commentary
Dictated by Ibn Arabi
Features the essential commentary by Ismail Ibn Sawdakin, a close disciple. Crucially, this commentary was dictated directly by Shaykh al-Akbar Ibn al-Arabi himself, offering authoritative interpretations and context essential for understanding the subtleties of the Tajalliyat.
Explanatory Diagrams
Exclusive charts and diagrams
Introduces newly designed, complex visual diagrams created specifically for this edition. These visuals distill intricate metaphysical concepts, relationships between Divine Names, and cosmological structures, enhancing comprehension for both new readers and seasoned scholars.
By Shaykh al-Akbar
Muhyiddin Ibn al-Arabi
Authored by the unparalleled spiritual luminary, Muhyiddin Ibn al-Arabi (d. 1240). This edition respects the profound depth of the Shaykh’s insights while providing modern scholarly apparatus to facilitate engagement with his challenging yet transformative teachings.
Manuscript Details
This critical edition represents years of meticulous scholarship, founded upon a comparative study of seven key manuscripts sourced from prestigious collections worldwide. They are categorized into two tiers based on reliability and significance.
مخطوطات قيمة
كتاب التجليات الإلهية
المؤلف: الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
المكتبة:مجلس شورى على المكتبة
رقم الفهرس:5322
البلد:ايران
رقم عثمان يحيى:730
الصفحات:1-30
الناسخ:ابن عبد الله الرفاعي
كتاب التجليات الإلهية
المؤلف: الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
المكتبة:كوبرولو المكتبة
رقم الفهرس:766
البلد:تركيا
رقم عثمان يحيى:738
رقم المجموعة:103
الصفحات:113-117
الناسخ:عتيق بن عبد الله بن التميمي المهدوي
الخط:مغربي
كتاب التجليات الإلهية
المؤلف: الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
المكتبة:شهيد على المكتبة
رقم الفهرس:1341
البلد:تركيا
رقم عثمان يحيى:783
رقم المجموعة:131
الصفحات:212-226
التاريخ:725
الناسخ:أبو رضا مظهر بن سيد علي بن محمد الجوني
مكان النسخ:دمشق
الخط:النسخ
كتاب شرح التجليات الإلهية
المؤلف: الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
المكتبة:مكتبة ولى الدين
رقم الفهرس:1759
البلد:تركيا
رقم عثمان يحيى:738
رقم المجموعة:163
التاريخ:620
الصفحات:01-30
الناسخ:الشيخ الأكبر محيى الدين ابن العربي
مكان النسخ:دمشق في الدار الشيخ الأكبر
كتاب التجليات الإلهية
المؤلف: الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
المكتبة:جار الله المكتبة
رقم الفهرس:906
البلد:تركيا
رقم عثمان يحيى:720
رقم المجموعة:29
التاريخ:قبل 700
الصفحات:78-82
كتاب التجليات الإلهية
المؤلف: الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي
المكتبة:جار الله المكتبة
رقم الفهرس:2111
البلد:تركيا
رقم عثمان يحيى:738
الصفحات:44-62





Selected Tajalliyat (Urdu)
Delve into excerpts from the profound Divine Self-Manifestations of Shaykh al-Akbar Ibn al-Arabi, presented here with Urdu translation.
تجلیِ بحرِ توحید
توحید ایک ایسا سمندر ہے جس کا ساحل بھی ہے اور گہرائی بھی۔ ساحل کو بیان کیا جا سکتا ہے، مگر گہرائی بیان سے باہر ہے۔ ساحل کو سمجھا جا سکتا ہے، مگر گہرائی صرف ذوقِ عرفانی سے پائی جاتی ہے۔
میں اِس سمندر کے کنارے کھڑا ہوا، اپنے ظاہری لباس (جسمانی قیود) اتارے، اور اِس کی گہرائیوں میں اتر گیا۔ یکایک متضاد موجوں نے مجھے گھیر لیا، جو مجھے آگے بڑھنے سے روکنے لگیں۔ میں اپنی ذات سے نہیں، بلکہ حق کی قوت سے وہاں کھڑا تھا۔ اِس دوران میں نے جنید بغدادیؒ کو دیکھا—اُنہیں گلے لگایا، پیشانی چومی۔ اُنہوں نے خوش آمدید کہا اور راہ آسان کی۔
میں نے پوچھا: “آپ کو یہاں آئے کتنا عرصہ ہوا؟” جنیدؒ نے جواب دیا: “جس دن سے میں اِس گہرائی میں اترا ہوں، خودی اور زمانے کا احساس دونوں بھول گیا ہوں۔”
ہم ایک دوسرے سے لپٹ گئے، اور سمندرِ توحید کی گہرائیوں میں غرقاب ہو گئے۔ یہاں فنا کی موت (موتِ ابدی) نے ہمیں اپنا لیا۔ اب نہ زندگانی کی امید ہے، نہ قیامت کے اٹھائے جانے کا خوف۔
تجلیِ ثقلِ توحید
موحد (وحدت پرست) کسی بھی صورت میں خلیفہ نہیں بن سکتا، کیونکہ خلیفہ پر مملکتِ کائنات کا سارا بوجھ ہوتا ہے، جبکہ توحید اُسے حق تعالیٰ کے لیے خاص کر دیتی ہے اور اِس میں غیرِ الٰہی کے لیے کوئی گنجائش باقی نہیں رکھتی۔
مکالمۂ عرفانی: شیخ اکبر اور شبلیؒ شیخ اکبر: “اے شبلی! توحید وحدت (جمع) کی طرف لے جاتی ہے، اور خلافت تکثیر (فرق) کی طرف۔ لہٰذا، جو موحد اپنی توحید میں حاضریِ الٰہی میں غرق ہو، وہ خلیفہ کیسے ہو سکتا ہے؟” شبلیؒ: “یہی تو عقیدہ ہے۔ بتاؤ، اِن دونوں میں کامل تر مقام کون سا ہے؟” شیخ اکبر: “خلیفہ خلافت کے بوجھ کا محتاج ہے، جبکہ توحید اصلِ وجود ہے۔” شبلیؒ: “کیا اِس کی کوئی نشانی ہے؟” شیخ اکبر: ہاں! وہ یہ کہ موحد:نہ کچھ جانتا ہو، نہ کسی شے کی خواہش رکھتا ہو، نہ کچھ کرنے کی قدرت رکھتا ہو، حتی کہ اپنے ہاتھ اور پاؤں میں فرق نہ بتا سکے، کھاتے وقت کھانے کا شعور تک نہ رکھتا ہو، اور لقمہ اٹھانے کی بھی طاقت نہ رکھتا ہو—اپنی مطلق عجز اور بے قدرتی کی وجہ سے۔”
یہ سن کر میں نے شبلیؒ کے قدم چومے اور رخصت ہوا۔
تجلی حق کا علت ہونا؟
مکالمۂ عرفانی شیخ اکبر اور منصور حلاج
شیخ اکبر: “اے حلاج! کیا تیرے نزدیک الٰہی علّیت (خدا کو سبب ماننا) درست ہے؟” حلاجؒ (مسکراتے ہوئے): “کیا آپ اُس کے قول کی بات کر رہے ہیں: ‘اے تمام اسباب کے سبب! اے قدیمِ لم یزل!'” شیخ اکبر: “ہاں۔” حلاجؒ: “یہ جاہلانہ عقیدہ ہے! جان لو کہ اللہ اسباب کا خالق ہے، خود سبب نہیں۔ وہ کیسے سبب ہو سکتا ہے جبکہ:
وہ تھا اور کچھ نہ تھا،
اُس نے عدم سے کائنات کو وجود بخشا،
اور آج بھی وہ اُسی مطلق یکتائی میں ہے جہاں کوئی شے اُس کا ہم پلہ نہیں۔
اگر وہ سبب ہوتا، تو معلول (نتیجہ) سے جُڑ جاتا۔ اور جو جُڑ جائے، اُس کی کمالیت مجروح ہوتی۔ اللہ اُن سب باتوں سے پاک ہے جو ظالم (جاہل) اُس کے بارے میں کہتے ہیں!” شیخ اکبر: “میں بھی اُسے اِسی طرح جانتا ہوں۔” حلاجؒ: “پھر اِس حقیقت پر جم جاؤ!”
گھر کی تباہی کا راز شیخ اکبر: “تو نے اپنا گھر کیوں برباد ہونے دیا؟” حلاجؒ (مسکراتے ہوئے): “جب میں نے اُسے خالی کیا، تو مخلوقات کے ہاتھوں پامال ہوا۔ میں بار بار فنا ہوا:
پہلے فنا فی اللہ (خدا میں گم)،
پھر ہارون کو اپنی قوم کا نائب بنا کر چلا گیا۔
میری غیبت میں اُنہوں نے اُسے کمزور کر دیا اور مل کر اُسے ڈھا دیا۔ جب میں فنا کے بعد لوٹا، تو دیکھا کہ بنیادیں بھی مسمار ہو چکی تھیں۔ میرا نفس اِس پامال شدہ گھر میں رہنے سے انکاری تھا۔ میں نے دنیا سے کنارہ کر لیا۔ لوگوں نے کہا: ‘حلاج مر گیا!’ مگر حلاج نہیں مرا—صرف گھر ٹوٹا اور رہائشی (ظاہری وجود) رخصت ہوا۔”
شیخ اکبر: “میرے پاس دلیل ہے جو تیری بات کو باطل کرتی ہے۔” حلاجؒ (سر جھکاتے ہوئے): ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ (یوسف:76)۔ اعتراض مت کرو۔ تیرے پاس حق ہے، مگر میری طاقت بس اتنی تھی۔”
شیخ فرماتے ہیں: “میں اُسے چھوڑ کر آگے بڑھ گیا۔”
The Author: Shaykh al-Akbar
Muhyiddin Ibn al-Arabi (1165–1240)
Revered as the “Greatest Master” (Shaykh al-Akbar), Ibn al-Arabi stands as one of the most influential and profound figures in the history of Islamic thought. An Andalusian mystic, philosopher, poet, and scholar, his vast body of work explores the depths of metaphysics, cosmology, theology, and the nature of reality itself.
His teachings, particularly on the Unity of Being (Wahdat al-Wujud), have shaped Sufi traditions and Islamic philosophy for centuries. Kitab al-Tajalliyat, the “Book of Theophanies,” is a key work offering intimate insights into the nature of Divine Self-disclosure.
The Editor & Translator
Abrar Ahmed Shahi
Abrar Ahmed Shahi is a distinguished Pakistani Sufi scholar, Editor & Translator, recognized globally for his dedication to the works of Shaykh al-Akbar Muhiyiddin Ibn al-Arabi. In 2007, he founded the Ibn al-Arabi Foundation, an organization committed to the preservation, translation, and dissemination of the Shaykh’s vast literary heritage.
With over 19 years of focused engagement, Shahi has translated more than 30 of Ibn al-Arabi’s major and minor works into Urdu, making these complex texts accessible to a wider audience. His annotated translations are highly regarded for their scholarly rigor, clarity, and sensitivity to the nuances of the original Arabic.
Spiritually, Abrar Ahmed Shahi has been under the direct guidance of Shaykh Ahmad Muhammad Ali (Egypt) since 2015, he now make bayat and introduce Shaykh’s Tariqa in Pakistan.
In summary his work bridges academic scholarship and traditional spiritual understanding.